Padre Mihai Bicu, sacerdote della Chiesa ortodossa in Moldavia, è salito sul volo di ritorno da Mosca con la testa che gli girava per l’attenzione insolita che gli era stata rivolta.
I funzionari ortodossi russi hanno consegnato loro buoni del valore di diecimila rubli (120 dollari) da spendere nei negozi della chiesa che vendono icone e souvenir, ha detto. Hanno anche assistito a una serie di conferenze tenute da teologi e storici che hanno sottolineato come la Russia e l’ex stato sovietico Moldavia siano legati da secoli di tradizione e da una fede comune e debbano restare uniti contro un Occidente moralmente corrotto, ha aggiunto il sacerdote.
C’era un servizio che i sacerdoti dovevano rendere in cambio: quando ricevettero le cartoline, Bicu disse che al suo partito fu detto che in cambio del denaro – lui ricevette circa 1.200 dollari al suo ritorno – avrebbero dovuto creare canali sui social media per le loro parrocchie in Moldavia, per avvertire i fedeli dei pericoli della ricerca di una maggiore integrazione europea da parte del governo filo-occidentale .

I fedeli pregano durante la messa a Chisinau, in Moldavia. La Chiesa ortodossa del Paese, seguita dalla maggior parte dei 2,4 milioni di abitanti della Moldavia, è subordinata al Patriarcato di Mosca. REUTERS/Marton Monus
L’aspetto più immorale dell’ingerenza russa nelle elezioni in Moldavia è l’uso dell’istituzione più affidabile: la Chiesa.
Stanislav Secrieru, consigliere per la sicurezza nazionale del presidente della Moldavia

Le donne circondano padre Inochentie Oprea durante la messa a Sadovoe, in Moldavia. Di recente è apparso in un video anti-Europa su TikTok sull’account della diocesi. REUTERS/Marton Monus
La Moldavia, una piccola nazione profondamente religiosa dell’Europa orientale, terrà domenica elezioni parlamentari cruciali che potrebbero ostacolare il suo cammino verso l’adesione all’UE. Il paese si trova in una posizione unica, in bilico tra la Russia e l’Occidente: pur avendo ottenuto l’indipendenza formale da Mosca nel 1991, la sua Chiesa ortodossa – un’istituzione venerata e seguita dalla maggior parte dei suoi 2,4 milioni di abitanti – rimane un ramo subordinato del Patriarcato di Mosca.
Secondo un’analisi dei dati dei social media condotta da Reuters, nell’ultimo anno sono stati creati quasi 90 nuovi canali Telegram come account delle parrocchie ortodosse moldave. La maggior parte dei canali ha pubblicato contenuti identici quasi quotidianamente, esortando i fedeli a opporsi alla spinta filo-occidentale del governo in post che hanno raggiunto migliaia di follower, secondo l’analisi. Interrogato sulla raffica di nuovi canali, Telegram ha affermato di essere una piattaforma politicamente neutrale che rispetta la libertà di parola pacifica.

Una donna pulisce la chiesa ortodossa di San Martire Valerio a Chisinau, capitale della Moldavia. Il governo sostiene che la Russia stia sfruttando la sua influenza sulla Chiesa ortodossa moldava. REUTERS/Marton Monus
L’ attività online è aumentata con l’avvicinarsi delle elezioni di domenica . La fonte della maggior parte dei contenuti, un canale chiamato Sare şi Lumiña, ripubblicato dagli account parrocchiali, ha pubblicato oltre 600 messaggi tra maggio e agosto, quasi il triplo rispetto ai quattro mesi precedenti di quest’anno.
“La Moldavia manterrà la sua indipendenza o diventerà una testa di ponte per interessi esterni? Dipende da noi: faremo la scelta giusta il 28 settembre”.
Reuters è riuscita a stabilire che diversi operatori politici e specialisti dei social media affiliati al governo russo hanno avuto un ruolo chiave in questo tentativo di sfruttare la rete cristiano-ortodossa per influenzare gli elettori moldavi.

Un video mostra sacerdoti ortodossi moldavi che inseguono Artyom Starostin, un attivista del Fronte Popolare sostenuto da Putin che ha lavorato anche come agente per il partito Russia Unita nella regione di Vladimir. Fonte: Monastero femminile di Pokrovsk tramite YouTube
L’arcivescovo Marchel, una delle figure di spicco della Chiesa moldava, ha dichiarato che qualsiasi voce su una campagna russa volta a influenzare le elezioni era infondata e inventata per mascherare l’incapacità dei leader moldavi di soddisfare le esigenze degli elettori.
I viaggi dei religiosi in Russia erano semplicemente pellegrinaggi verso luoghi sacri, mentre i nuovi canali social sono un’iniziativa locale della chiesa moldava, ha affermato in un’intervista dopo aver celebrato la messa nel villaggio di Slobozia-Măgura questo mese.
Il governo moldavo, che da tempo accusa il Cremlino di voler influenzare le elezioni per promuovere partiti più vicini alla Russia, ha un’opinione diversa sui viaggi dei sacerdoti.

Stanislav Secrieru, uno dei principali consiglieri del presidente moldavo, accusa la Russia di “trasformare la religione in un’arma”. REUTERS/Marton Monus
“La Russia recluta e addestra i sacerdoti durante i cosiddetti pellegrinaggi onnicomprensivi, per trasformare la religione in un’arma. Dopo il ritorno, i sacerdoti si recano in Moldavia e usano la loro influenza per seminare sfiducia.”
ARCIVESCOVO: “ALL’EUROPA GAY DICO NO”
Molti analisti politici prevedono che le elezioni di questo fine settimana saranno serrate, con il partito al governo di Sandu a rischio di perdere la maggioranza. Il suo governo ha perseguito una politica di maggiore integrazione europea, culminata in un referendum nell’ottobre 2024, che ha visto i moldavi votare di misura per sancire l’obiettivo di adesione all’UE nella Costituzione.

La Chiesa ortodossa moldava è subordinata al Patriarcato di Mosca, guidato dal Patriarca Kirill. Kirill e il presidente russo Vladimir Putin, ritratti insieme in questa foto del 2017, sono stretti alleati. REUTERS/Sergei Karpukhin

La presidente moldava Maia Sandu, in questa foto del 2024, è stata rieletta l’anno scorso durante un voto che è stato anche un referendum sull’adesione all’UE. Il suo governo rischia di perdere la maggioranza parlamentare alle elezioni di domenica. REUTERS/Vladislav Culiomza
Al contrario, i leader della principale chiesa ortodossa moldava parlano spesso dei pericoli di un’adesione all’Europa e promuovono stretti legami culturali con la Russia. Il capo della chiesa è un membro permanente del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa , guidato dal Patriarca Kirill, stretto alleato di Putin.
L’arcivescovo Marchel ha invocato Kirill più volte a Slobozia-Măgura, dove il suo arrivo è stato accolto da sacerdoti in paramenti dorati che sventolavano incenso e da parrocchiane con il velo che si protendevano in avanti per ricevere una benedizione. Durante la messa, ha chiesto a Dio di addolcire la durezza del popolo ucraino e di guidarlo verso la pace.
La chiesa ortodossa e il villaggio di Slobozia-Magura, visti dall’alto durante una messa celebrata all’inizio di questo mese dall’arcivescovo Marchel. Marchel è emerso come una delle principali voci anti-europee in Moldavia. REUTERS/Marton Monus

L’arcivescovo Marchel ha invocato ripetutamente il patriarca russo durante la messa a Slobozia-Magura. Ha anche chiesto a Dio di guidare gli ucraini verso la pace. REUTERS/Marton Monus
“È il peccato peggiore. All’Europa culturale e cristiana dico sì. All’Europa gay dico no. Se venite con dei gay, allora non venite affatto”. Arcivescovo Marchel

Un fedele filma la messa dell’arcivescovo Marchel a Slobozia-Magura. I parrocchiani hanno insistito per ricevere la sua benedizione. REUTERS/Marton Monus

I fedeli ascoltano la messa dell’arcivescovo Marchel a Slobozia-Magura. Ha chiesto a Dio di addolcire la durezza del popolo ucraino. REUTERS/Marton Monus
“È il peccato peggiore”, ha detto. “All’Europa culturale e cristiana, dico sì. All’Europa gay, dico no. Se venite con dei gay, allora non venite affatto”.
Padre Bicu, che ha prestato servizio come diacono anziano nella sede diocesana di Marchel a Balti, nella Moldavia settentrionale, ha affermato di non essere rimasto sorpreso quando i suoi superiori gli hanno comunicato che sarebbe volato a Mosca per il pellegrinaggio nel settembre dello scorso anno.
Gruppi di circa 50 persone legate alla Chiesa, tra cui alcune mogli di sacerdoti, compivano lo stesso viaggio ogni settimana da giugno, ha aggiunto. Si trattava di una ricompensa inaspettata per i sacerdoti della Moldavia, uno dei Paesi più poveri d’Europa, che spesso devono sbarcare il lunario vendendo candele e icone ai parrocchiani.

Un cartellone pubblicitario in lingua russa nella città di Balti chiede: “Sei pronto a incontrare il tuo Dio?” REUTERS/Marton Monus

Persone che fanno shopping in una strada della capitale della Moldavia, Chisinau. Il Paese è straordinariamente stretto tra la Russia e l’Occidente. REUTERS/Marton Monus

La gente sale su una vecchia montagna russa nella città settentrionale di Balti, che ospita una grande comunità di lingua russa. REUTERS/Marton Monus
In un video girato durante un’escursione al monastero femminile Pokrovsky, vicino a Mosca, lo scorso agosto, un laico con una giacca verde e una barba rossiccia si distingueva tra gli ecclesiastici, tutti vestiti con tonache nere.
Reuters ha identificato l’uomo come Artyom Starostin, utilizzando un’analisi di riconoscimento facciale verificata manualmente esaminando le immagini del profilo di Starostin sul sito web del partito Russia Unita di Putin e sul suo account Telegram personale. Starostin è un membro di Russia Unita ed ex capo del comitato esecutivo del partito nella regione di Vladimir, vicino a Mosca, secondo il sito web. Ora guida il comitato esecutivo regionale del Fronte Popolare, un movimento politico gemello di Russia Unita, come mostra il canale Telegram di quell’organizzazione. Il movimento è stato fondato su iniziativa di Putin per mobilitare il sostegno popolare al partito al governo e alle politiche del Cremlino.
Starostin ha riattaccato il telefono in risposta a un giornalista che lo aveva contattato in merito al suo coinvolgimento nei viaggi e non ha risposto ai messaggi di testo, mentre Lazarev non ha risposto alle domande.
Russia Unita e Fronte Popolare non hanno risposto alle richieste di commento per questo articolo.
IL DISCORSO DEL MONASTERO SI SPOSTA SU MEDIA E DENARO
Il terzo giorno del suo viaggio, Bicu ha raccontato che il suo gruppo è stato presentato a due persone presso il complesso monastico della Trinità Lavra. Era chiaro al gruppo che non erano membri del clero perché indossavano abiti secolari e non avevano titoli clericali, ha aggiunto. Uno dei due, che si è identificato solo come “Yuri”, ha suggerito al gruppo di creare canali Telegram per documentare le loro attività e inviare messaggi ai parrocchiani, ha aggiunto Bicu.
Più tardi, quello stesso giorno, ha detto Bicu, il suo gruppo è stato diviso in gruppi più piccoli, composti da una manciata di persone ciascuno. È stato chiesto loro di firmare dei moduli emessi dall’istituto di credito statale russo Promsvyazbank , e poi sono state consegnate delle carte di debito della banca a loro intestate, secondo quanto riferito dal sacerdote. Ha aggiunto che è stato detto loro che, in cambio del denaro che sarebbe stato inviato al loro ritorno a casa, il clero avrebbe dovuto convincere i propri parrocchiani a votare contro i leader filo-occidentali della Moldavia nel prossimo referendum. Se avessero fatto come richiesto, avrebbero ricevuto ulteriori pagamenti, ha aggiunto Bicu.
Al suo ritorno in Moldavia, Bicu ha dichiarato di aver attivato la carta e di essere stato informato tramite online banking che circa 1.200 dollari erano stati trasferiti sul suo conto. Si tratta di più del doppio del reddito medio mensile del Paese, secondo i dati della Banca Mondiale. Bicu ha affermato di non aver conservato traccia del trasferimento.
Reuters non è riuscita a stabilire quanti sacerdoti o laici che si sono recati in Russia abbiano ricevuto carte di credito o abbiano ricevuto pagamenti tramite queste.
Altri quattro sacerdoti hanno dichiarato alla Reuters di aver sentito da molti confratelli che hanno partecipato ai viaggi finanziati dalla Russia che sono state loro fornite carte di credito e denaro a condizione che promuovessero discorsi filorussi con i parrocchiani.
Anche altri membri del clero hanno messo in atto il piano online.
Il 26 ottobre dello scorso anno, ad esempio, il team di religiosi della chiesa di San Panteleimon il Grande Martire a Balti ha lanciato un canale su Telegram.
Un membro del team di San Panteleimon ha dichiarato a Reuters che la parrocchia ha ricevuto l’aiuto di uno specialista IT, che a suo dire era russofono e proveniente da fuori dalla Moldavia, per lanciare il servizio. Il membro del team ha affermato di non essere in grado di fornire dettagli più specifici.
Subito dopo il lancio, sul canale hanno iniziato ad apparire post che nessuno del team parrocchiale aveva pubblicato, secondo quanto affermato dal membro del team. I post erano politicamente intesi, ha detto, e riguardavano questioni LGBT e accuse secondo cui la Romania, paese vicino e membro dell’UE, starebbe cercando di separare la Moldavia dalla Chiesa russa.
Il membro del team parrocchiale ha dichiarato di aver cancellato i post misteriosi. Ne sono apparsi di nuovi, però. L’account è stato confermato da altre due persone che aiutano a gestire i social media della parrocchia. Una di queste persone ha mostrato a Reuters uno screenshot di una sezione chiusa dell’account Telegram che elencava gli amministratori del canale, tra cui uno sconosciuto con il nome utente Telegram “Petr Petry”.
Le foto sull’account Telegram di Petr Petry mostravano un uomo con il volto oscurato e un tatuaggio sulla mano. Il tatuaggio, così come diverse varianti simili dello stesso nome utente, corrispondono alle foto pubblicate online di Gleb Kuznetsov, un russo di 24 anni che ha prestato servizio nella marina militare del suo paese e in seguito ha lavorato come meccanico, secondo i registri di lavoro e di polizia russi.

Screenshot dell’account Telegram di “Petr Petry”, amministratore di due canali Telegram parrocchiali moldavi. Reuters ha ricondotto questo account a un russo di nome Gleb Kuznetsov, legato ad altri due agenti coinvolti nella campagna in Moldavia. Fonte: Telegram @castlebubble24, Instagram @ave_gleb
Nelle foto di un evento in abito da sera del dicembre dello scorso anno, pubblicate sui social media da Kuznetsov e da un altro partecipante, Kuznetsov è ritratto in posa con due membri della squadra di Starostin del Fronte Popolare della regione di Vladimir. In un’altra foto, datata ottobre 2024 e pubblicata da un membro di quella squadra, Kuznetsov è ritratto in posa con Ralnikov e Lazarev, due degli agenti che hanno contribuito ad ospitare i sacerdoti moldavi.
Nello stesso periodo, altri canali stavano spuntando come funghi.

Schermate da un video pubblicato il 27 agosto 2025 sul canale Telegram di Sare şi Lumiña. Da sinistra: “La Chiesa è contro i nuovi valori dell’euro, contro la comunità LGBT”; “Proteggete i vostri figli. Proteggete il vostro Paese. Proteggete la vostra Chiesa. Preservate la Moldavia indipendente”; “Vede questo? State zitti?” Fonte: Telegram @saresilumina
Secondo un’analisi basata sui dati di Telegram, tra agosto 2024 e maggio di quest’anno, 86 canali Telegram creati come account delle parrocchie ortodosse moldave hanno accumulato circa 11.500 abbonati in totale.
L’analisi ha rilevato che oltre tre quarti degli account hanno ampiamente ripubblicato contenuti di Sare şi Lumiña – o Sale e Luce – un canale nazionale creato nel giugno 2024 incentrato sulla Chiesa ortodossa moldava. I suoi messaggi hanno raggiunto oltre 27.000 persone il mese scorso, inclusi i suoi abbonati e i ripubblicazioni.
Sare şi Lumiña non dichiara su nessuna delle sue piattaforme chi la controlla o se è affiliata a qualche organizzazione. Due persone indicate pubblicamente come amministratori, contattate da Reuters, non hanno risposto o hanno negato il loro coinvolgimento. Le chiese moldava e russa non hanno risposto alle domande sull’eventuale collegamento del servizio a loro.
Il canale Telegram di Sare şi Lumiña gestisce una chat chiusa, accessibile solo agli amministratori o alle persone da loro invitate a partecipare, da cui Reuters è riuscita a estrarre dati.
Tra i membri, come emerge dai dati, c’erano Starostin, l’agente identificato durante la visita al monastero Pokrovsky, e due membri della sua squadra del Fronte Popolare.
Reportage di Polina Nikolskaya e Christian Lowe da Chisinau, Moldavia, e Anton Zverev da Londra. Reportage aggiuntivo di Janis Laizans e Marton Monus da Chisinau, Tom Balmforth e Filipp Lebedev da Londra, ed Elizaveta Gladun da Danzica, Polonia. Foto di Marton Monus. Editing fotografico di Simon Newman.


