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Mentre Gaza barcolla, molti nei campi palestinesi del Libano sono “pronti al sacrificio”

SIDON, Libano — I ritratti del defunto leader palestinese Yasser Arafat adornano le pareti dell’ospedale Al-Hamshari nella città di Sidone, nel Libano meridionale , e una grande mappa raffigurante la bandiera palestinese montata sul pavimento accoglie i pazienti e i visitatori.

Molti pazienti provengono dal vicino campo di Ain al-Hilweh, il più grande campo profughi palestinese del Paese, e possono usufruire delle agevolazioni sanitarie offerte dall’ospedale, grazie al sostegno dell’Autorità Nazionale Palestinese.

In fondo al corridoio, l’ufficio del dottor Riad Abu al-Ainain è in fermento. Ainain non è solo il direttore dell’ospedale, ma anche un leader del movimento palestinese Fatah in Libano. Fatah è il partito dominante dell’AP.

“In che modo posso servire la nostra gente, lo farò. Se servirò in Fatah, lo farò. Se dovrò servire in un ospedale, lo farò”, ha detto Ainain ad Al-Monitor dal suo ufficio.

È uno dei tanti leader di vari cosiddetti movimenti di resistenza palestinesi che operano dal Libano. Tra loro ci sono leader di Hamas e di altri gruppi armati palestinesi che hanno preso parte all’attacco di Hamas del 7 ottobre contro Israele.

In Libano, Hamas e la Jihad islamica palestinese hanno unito le forze con il gruppo militante libanese Hezbollah sotto l’ombrello dell'”asse di resistenza” guidato dall’Iran contro Israele. In collaborazione con Hezbollah, i gruppi hanno attaccato Israele dal confine meridionale del Libano, dove gli scontri sono in corso dall’8 ottobre.

A differenza di Hamas e della Jihad islamica, Fatah ha privilegiato la diplomazia con Israele rispetto alla resistenza armata fin dagli anni 2000 e non ha annunciato il suo coinvolgimento nella lotta contro Israele al confine libanese.

Tuttavia, secondo Ainain, Fatah si unirà agli sforzi bellici nel sud del Libano “quando verrà il momento”. “Se Israele invaderà il Libano, noi [Fatah in Libano] annunceremo che saremo il primo fronte a difendere il popolo libanese e palestinese”, ha aggiunto.

Un murale di Yasser Arafat all'ospedale Al-Hamshari di Sidone, 30 agosto 2024.
Un murale di Yasser Arafat è visibile all’ospedale Al-Hamshari di Sidone, 30 agosto 2024. Fonte: Hanna Davis

Campagna di assassini

Israele ha intensificato la sua campagna per assassinare i leader coinvolti nei movimenti armati palestinesi in Libano. Il mese scorso, Israele ha intensificato i suoi attacchi a Sidone, colpendo la città meridionale in tre diverse occasioni nel tentativo di assassinare i leader palestinesi che operano, e hanno attirato considerevoli basi di supporto, nel campo di Ain al-Hilweh.

Tra i due leader uccisi negli assassinii di agosto c’era Khalil al-Maqdah, il primo membro di Fatah ad essere assassinato dall’inizio della guerra di Gaza. Era un comandante anziano dell’ala militare di Fatah, le Brigate dei Martiri di Al-Aqsa, e fratello di Mounir al-Maqdah, che guida le brigate di Ain-Hilweh.

Israele sostiene che i fratelli Maqdah agivano “per conto dell’organizzazione terroristica Hezbollah e del Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica dell’Iran”, oltre ad essere coinvolti nel traffico di armi verso la Cisgiordania occupata.

Tuttavia, Ainain ha negato le accuse secondo cui le Brigate dei Martiri di Al-Aqsa stavano contrabbandando armi in Cisgiordania e ha affermato che il gruppo è “attivo solo in Palestina [Cisgiordania e Gaza], non altrove”.

Hasan Kotob, analista politico di Sidone e direttore esecutivo del Lebanese Center for Research and Consulting, ha dichiarato ad Al-Monitor che l’assassinio di Maqdah era “una minaccia attiva e reale a tutte le fazioni palestinesi affinché non intervenissero o non cooperassero con l’Iran tramite Hezbollah”.

Fatah diviso

All’interno del movimento sono emersi conflitti sull’approccio di Fatah, spingendo alcuni gruppi a dividersi in favore della resistenza armata, ha detto ad Al-Monitor Souhayb Jawhar, ricercatore libanese sui movimenti politici islamici.

Jawhar ha affermato che queste fazioni palestinesi favorevoli alla resistenza armata sono diventate più popolari nei campi profughi palestinesi, tra cui Ain al-Hilweh.

Le Brigate dei Martiri di Al-Aqsa hanno parlato alle divisioni all’interno di Fatah in una dichiarazione rilasciata dopo l’assassinio di Maqdah, affermando che era “uno degli innovatori e pianificatori più importanti del lancio delle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa in Cisgiordania… in un momento in cui molti leader di Fatah abbandonarono i figli delle brigate in Cisgiordania”.

Nel frattempo, i paesi arabi stanno sollecitando il presidente dell’ANP e leader di Fatah, Mahmoud Abbas, a trovare strategie per unire il movimento diviso di Fatah, partendo dal presupposto che l’ANP possa in futuro svolgere un ruolo nel governo della Striscia di Gaza.

In un incontro di agosto con i legislatori turchi, Abbas ha promesso di recarsi a Gaza e ha detto ai legislatori: “O vittoria o martirio”, riflettendo un cambiamento nel suo solito tono pacifista.

“Dobbiamo fare una distinzione tra Fatah e l’AP”, ha osservato Ainain in merito alla posizione di Fatah sulla resistenza. “Noi [Fatah] siamo un partito e crediamo nella liberazione di tutte le nostre terre, con tutti i mezzi”, riferendosi a “negoziati o escalation o con mezzi militari. Vogliamo che la nostra terra sia libera”.

Hamas insorge in Libano

L’attacco di Israele ai gruppi palestinesi in Libano “non è riuscito a raggiungere i suoi obiettivi… perché l’attività di Hamas è in corso, è forte e in crescita”, ha affermato Jawhar.

La popolarità di Hamas è aumentata in Libano dal 7 ottobre e il reclutamento per la sua ala militare, le Brigate Izz ad-Din al-Qassam, è in aumento, hanno riferito quest’anno Inkstick Media e The New York Times. A dicembre, Hamas ha lanciato quella che ha chiamato Al-Aqsa Flood Vanguards, un’unità per attrarre i giovani a unirsi al movimento, ha osservato Jawhar.

“Se entri in qualsiasi campo palestinese o in un’area popolare sunnita [musulmana] , troverai una presenza significativa di Hamas”, ha aggiunto.

Fuori da Ain al-Hilweh, manifesti del portavoce delle Brigate al-Qassam, Abu Obeida, sono sparsi nei campi profughi palestinesi.

“Ad Ain al-Hilweh e in ogni campo [palestinese], le emozioni e gli spiriti sono molto alti”, ha detto Kotob. “I palestinesi hanno iniziato a credere in Hamas. Credono che questa sia la vera resistenza. [Nel frattempo] il movimento Fatah sta invecchiando. Non stanno reclutando giovani”.

“Hamas è diventato il più attraente per i giovani e le nuove generazioni nei campi”, ha detto Jawhar, notando che “i sostenitori storici di Fatah ad Ain al-Hilweh e in altri campi sono ancora forti e importanti”.

“Pronti al sacrificio”

“Adoriamo Hamas”, ha detto Abdullah Dahoud, 17 anni, ad Al-Monitor. “Hamas ci consiglia, ci rispetta e ci rende più disciplinati”. I due amici di Dahoud, seduti accanto a lui, annuiscono in segno di assenso.

I tre giovani vivono ad Ain al-Hilweh. Come molti altri nel campo, le loro famiglie fuggirono in Libano nel 1948, quando le milizie sioniste sfollarono centinaia di migliaia di palestinesi. Dahoud ha detto che i suoi antenati provengono da Tiberiade, una città in quella che oggi è la parte settentrionale di Israele.

Sebbene Dahoud abbia detto di voler tornare nella sua terra natale, parla ancora molto bene di Ain al-Hilweh, il luogo della sua nascita e della sua infanzia. “Spesso dicono che Ain al-Hilweh ha molti rischi e problemi, ma la nostra comunità è la migliore al mondo per via dell’apprendimento e dell’insegnamento islamico, e perché abbiamo un sacco di belle e simpatiche persone che amano vivere in pace”, ha detto.

Dahoud ha mostrato foto sul suo telefono della vita quotidiana ad Ain al-Hilweh: immagini colorate di bambini che giocano, un uomo che sforna manakeesh (pane piatto) e un barbiere affollato. Al-Monitor non è riuscito a visitare il campo a causa delle restrizioni sui permessi per i media.

Dahoud ha detto che secondo lui Hamas aiuta a mantenere la pace nel campo, riducendo la crescente presenza di vari gruppi islamisti, che lui ha definito i “terroristi”. L’anno scorso, sono scoppiati degli scontri ad Ain al-Hilweh dopo che Fatah ha accusato i gruppi islamisti di aver ucciso uno dei loro generali militari. “La [fazione palestinese nel campo] più pacifica è Hamas”, ha osservato Dahoud.

Jawhar ha commentato che gli scontri “hanno rivelato la presenza” di gruppi salafiti-jihadisti emergenti, affiliati ad al-Qaeda o allo Stato islamico.

Per quanto riguarda la resistenza, uno degli amici di Dahoud, Sultan Mousa, 16 anni, ha detto: “A nessuno piace la morte e l’uccisione, ma loro [Israele] ci hanno aggredito. … Stiamo difendendo la terra perché la vogliamo indietro”.

“La mia famiglia e io siamo pronti a sacrificarci per la resistenza. Le persone dovrebbero sacrificarsi per le persone dopo di noi, per la prossima generazione e per i bambini”, ha aggiunto Dahoud.

‘Ulivo in una mano e arma nell’altra’

Ainain si voltò verso una foto incorniciata sulla sua scrivania in ospedale. Nella foto, il giovane Ainain posa accanto a Yasser Arafat, che indossa la sua kefiah bianca e nera.

In una foto scattata nello studio della dottoressa Ainain all'ospedale Al-Hamshari, la giovane Ainain (all'estrema sinistra) posa accanto a Yasser Arafat, 1994.
In una foto nell’ufficio del dottor Ainain all’ospedale Al-Hamshari, una giovane Ainain [all’estrema sinistra] posa accanto a Yasser Arafat, 1994. Fonte: Hanna Davis

Fu Arafat, che entrò e uscì dal Libano durante gli anni Settanta e Ottanta, a firmare l’Accordo del Cairo del 1969 con il parlamento libanese, che creò l’infrastruttura affinché i gruppi palestinesi potessero operare dal suolo libanese.

“Non ricordo un anno dal 1948 in cui la nostra gente abbia avuto una pausa dalla guerra o dal sangue”, ha detto Ainain, “Anche se non ci fosse stata la guerra, gli aerei israeliani sarebbero venuti a bombardare i nostri campi. In Cisgiordania e nella Striscia di Gaza, non c’è pausa “.

“Non amiamo vedere il sangue, che sia dalla nostra parte o dall’altra. Se ci costringono a usare un’arma, dobbiamo usarla per difendere il nostro popolo, per liberare la nostra terra e per impedire la sofferenza dei nostri figli”, ha concluso. “Stiamo sollevando — come Arafat ha sollevato — l’ulivo in una mano e l’arma nell’altra”.

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