Confini, linee. Spezzati. Interrotti. Contigui. Luoghi come una successione di tappe: arresto, trasporto, attesa, compravendita, poi di nuovo detenzione, minacce, riscatti, vendite, prostituzione. Viaggi che a volte si protraggono per lunghissimi periodi. Che segnano perdite. Di persone care, familiari, figli, di se stessi.
Diverse fasi del traffico di esseri umani finanziato dallo Stato, già documentate nel primo rapporto sul traffico di esseri umani del 2025 e ora aggiornate dallo stesso gruppo di ricercatori
Il rapporto “Women State Trafficking ” raccoglie trentatré testimonianze tra dicembre 2024 e febbraio 2026 e dà voce alle vittime della tratta di esseri umani da parte dello Stato.
Donne.
Basta guardare la copertina per capire di cosa si tratta.
La ” m” in “women” non è una lettera: è un passaggio. È lì, sulla linea gialla che rappresenta il confine, come un fragile ponte che cerca di connettersi. Vi si appoggia come qualcosa che è stato spinto troppo oltre, al punto da non poter più tornare indietro. Ponte e cicatrice allo stesso tempo. Tiene insieme la parola e mostra precisamente dove si spezza. Perché è di questo che parla: vite spezzate prematuramente.
Sulla superficie della lettera rimangono graffi. Solchi. Ogni segno è un ricordo che non si può cancellare, una traccia che persiste anche quando la parola cerca di restare intatta. Sono incisioni sottili ma insistenti, come la violenza ripetuta che trafigge i corpi. Il colore di questa copertina, che pervade l’intero rapporto, è un viola che non è in equilibrio: è una ferita, tra il rosso del sangue che non scompare e il blu che cerca di contenerlo. Il risultato è un viola che li racchiude entrambi senza lenirli. È un colore che, anche nel suo suono, evoca la violenza, la parola francese per stupro .
Ancora una volta: “traffico di Stato “. Le persone vengono trasferite da un punto di controllo all’altro, da un’autorità all’altra, tramite agenti statali in Tunisia e milizie armate in Libia. Il loro status giuridico di cittadini e la loro umanità vengono annientati.
La nuova ricerca si basa su due quesiti: il primo riguarda lo stato attuale del traffico di esseri umani documentato nel rapporto precedente.
Le testimonianze sono coerenti, agghiaccianti, capaci di dimostrare la violenza che spesso inizia dal mare, ma che può anche cominciare dalle città, dalle zitounes , raggiungere la terraferma e le coste della Tunisia, Sfax, per poi proseguire via terra verso luoghi difficili da identificare per chi ha testimoniato.
Perché quando vengono arrestati, vengono ammanettati, perquisiti, privati di tutti i loro effetti personali e documenti, e poi privati del loro status giuridico. Un sistema che crea invisibilità legale, spaziale e temporale.
Uomini, donne e bambini vengono caricati su autobus o camion e trasportati dalla Tunisia al confine con la Libia. Durante il viaggio non ricevono alcuna informazione. Non sanno dove stanno andando: vengono picchiati, spesso bendati o incappucciati per impedire loro di guardare fuori e di orientarsi. E poi, il deserto annulla ogni senso di orientamento. Le distanze sono incommensurabili. Le direzioni sono indistinguibili. Ma queste persone sanno che se sono destinate alla Libia, saranno vendute.
A un certo punto, il percorso si restringe. I luoghi si ripetono, uno di essi ritorna insistentemente nei racconti: la base della Guardia Nazionale tunisina a El Meguissem, il nodo di passaggio, dove si aspetta, dove si viene smistati.
Segue poi la vendita degli arrestati in Tunisia: a questo punto, il carico umano diventa proprietà di attori libici, sia statali che non statali. La detenzione riprende e il rilascio avviene solo dopo il pagamento del riscatto. Un debito che viene saldato in vari modi.
La seconda domanda del rapporto riguarda la violenza di genere : quali sono le forme specifiche di violenza e violenza di genere contro donne, famiglie e minori non accompagnati o accompagnati durante le operazioni di espulsione e vendita effettuate al confine tra Tunisia e Libia? Qual è il ruolo degli apparati statali nel traffico a scopo di sfruttamento sessuale dalla Tunisia alla Libia?
La tratta di donne da parte dello Stato, che si occupa della condizione delle donne in questa catena di mercificazione degli esseri umani , individua tre fasi.
- Disumanizzazione: la prima soglia
La prima fase riguarda la trasformazione. In questa prima parte del rapporto, descriviamo le “pratiche degradanti, i rituali di
umiliazione e di abbandono che contribuiscono alla sottomissione fisica e psicologica dei migranti razzializzati”.
Le testimonianze descrivono pratiche ripetute: perquisizioni pubbliche, distruzione di documenti, confisca di effetti personali. Non si tratta di episodi isolati. Mirano ad annientare la volontà individuale e a causare la perdita dell’identità giuridica. Le persone vengono cancellate dall’esistenza dal punto di vista amministrativo. Poi i loro corpi vengono trattati, come oggetti da neutralizzare. Durante i trasferimenti, vengono immobilizzati, privati di acqua e cibo, confinati in spazi chiusi. Alcuni raccontano di essere stati trasportati su camion destinati al trasporto di animali, stipati l’uno contro l’altro, impossibilitati a muoversi. Corpi premuti l’uno contro l’altro. Non si tratta di episodi isolati, ma di segmenti che, sommati, generano reificazione e mercificazione.
- Stupro: la continuità del gesto
La violenza fisica e sessuale permea ogni fase del processo. Non aumenta né diminuisce, ma cambia forma. In Tunisia, durante gli arresti e nei centri di detenzione, si manifesta con percosse, umiliazioni, l’uso di taser e minacce. Le donne raccontano di perquisizioni invasive, spesso condotte da uomini, all’aperto. I corpi vengono spogliati. Molte donne denunciano di essere state violentate sia al momento dell’arresto a Sfax che negli uliveti.
Il trasferimento in Libia non interrompe questa sequenza, anzi la rende più stabile.
Nei centri di detenzione libici – ufficiali o meno – la violenza è diventata sistematica. Gli stupri vengono descritti come frequenti, non sporadici, non eccezionali.
“La violenza sessuale si sta diffondendo sempre di più, manifestandosi sotto forma di perquisizioni corporali invasive effettuate esclusivamente da uomini (in uniforme), spesso in luoghi pubblici. Anche i minori sono vittime di questi abusi, che mirano a estorcere loro denaro e, possibilmente, telefoni cellulari nascosti.”
La violenza sessuale non è nascosta. È una messa in scena.
Si svolge all’aperto, di fronte agli altri detenuti. Non è un semplice atto, ma una disposizione deliberata: chi soffre e chi guarda. Mariti, padri, figli sono costretti ad assistere alla scena. Non possono intervenire, non possono fuggire. Lo sguardo diventa parte integrante del meccanismo. L’osservatore è implicato. Non perché agisce, ma perché è lì, coinvolto nella scena. La violenza si estende così oltre il corpo toccato, si distribuisce tra i presenti, si moltiplica senza cambiare forma. L’età non introduce alcuna soglia. I bambini rimangono nello stesso campo visivo.
Una cosa è certa: tutti i testimoni, indipendentemente dal sesso, dichiarano che nessuna donna è risparmiata dalla violenza, che per molte di loro arriva fino allo stupro. Solo le donne che hanno appena partorito e i neonati ne sono esenti.
La liberazione dalle prigioni libiche è possibile solo pagando un riscatto. Non importa chi lo paghi: familiari, amici o chiunque voglia comprare un essere umano per sfruttarlo.
- Prostituzione: un’uscita che non è una vera uscita
Per molte donne, la liberazione dalla detenzione non significa libertà.
Quando il pagamento del riscatto si rivela impossibile, si presenta un’altra opzione: il lavoro forzato, spesso di natura sessuale. Le testimonianze descrivono il trasferimento in case o strutture dove il debito deve essere ripagato attraverso lo sfruttamento. Le donne si riferiscono a questi luoghi come bordelli. Il termine è chiaro. Varia solo la dimensione. In alcuni casi si tratta di strutture molto grandi ed estremamente ben organizzate, mentre altre ospitano solo poche donne.
Anche la durata del soggiorno varia: dipende tutto dall’importo da rimborsare.
Merce. Le donne sono oggetti. Vengono usate, collocate da qualche parte, controllate, scambiate, rivendute. Come abiti di lusso, comprati e venduti: di prima mano, di seconda mano, di terza mano, all’infinito. Una merce preziosa che, attraverso ogni transazione, perde gradualmente il suo valore e si trasforma da seta in stracci.
responsabilità europea
Il sistema non si ferma ai confini della Tunisia o della Libia.
Il rapporto evidenzia il ruolo dei finanziamenti europei nel rafforzamento delle operazioni di controllo e intercettazione. Non si tratta di un collegamento indiretto o astratto: alcune delle strutture coinvolte nelle deportazioni sono finanziate, almeno in parte, con fondi destinati alla gestione delle frontiere.
Questo accade in un momento in cui la Tunisia continua ad essere considerata un “paese sicuro di origine e transito” in diversi contesti istituzionali europei.
Questa classificazione è carente di dettagli. Non prende in considerazione i percorsi individuali. Non tiene conto delle esperienze delle persone.
Dopo la storia
Le parole di questo rapporto descrivono con precisione il mondo delle donne migranti vittime della tratta di esseri umani da parte dello Stato. Ne trasmettono l’assurdità più totale. Descrivono un mondo che sanguina, che vomita violenza. È un mondo sporco, indecente. Ognuna delle donne intervistate dovrebbe essere al sicuro, ma invece molte sono ancora in Libia. Una è ancora ridotta in schiavitù. Alcune sono scomparse. Altre hanno raggiunto l’Europa a bordo di imbarcazioni di fortuna che, tre volte su quattro, vengono inghiottite dal mare.
È un rapporto che paralizza e toglie il fiato in più di un’occasione: perché la violenza invade chi lo racconta e chi lo ascolta, perché parla del mondo in cui viviamo oggi, perché ci ricorda che tutto ciò accade con il consenso e la volontà dell’Unione Europea.
Questo rapporto, redatto dal collettivo RR[X] in collaborazione con ASGI, Border Forensics, The Routes Journal, On Borders e Melting Pot Europa , sarà presentato in un evento pubblico a Bruxelles, presso il Parlamento europeo , il 22 aprile dalle 18:00 alle 20:00 nella sala SPAAK 7C50.
