Il vicepresidente JD Vance ha recentemente citato la teologia cattolica medievale per giustificare la repressione dell’immigrazione sotto il presidente Donald Trump.

“Basta cercare su Google ‘ordo amoris'”, ha scritto il 30 gennaio sulla piattaforma social X.

Ha pubblicato questo in risposta alle critiche per le dichiarazioni rilasciate in un’intervista alla Fox News: “Ami la tua famiglia, poi ami il tuo vicino, poi ami la tua comunità, poi ami i tuoi concittadini nel tuo Paese. E poi, dopo, puoi concentrarti e dare priorità al resto del mondo”. Ha affermato che “l’estrema sinistra” ha invertito la tendenza.

Vance ha scritto che il concetto è “di buon senso” perché i doveri morali verso i propri figli superano quelli “verso uno sconosciuto che vive a migliaia di chilometri di distanza”.

Che cosa è “ordo amoris”?
È stato tradotto come “ordine dell’amore” o “ordine della carità”. È un concetto discusso da Sant’Agostino, un antico teologo, che ha affermato che tutti e tutto dovrebbero essere amati nel loro modo appropriato.

“Ora è un uomo di vita giusta e santa colui che … non ama ciò che non deve amare, né manca di amare ciò che deve amare, né ama di più ciò che deve essere amato di meno, né ama ugualmente ciò che deve essere amato di meno o di più, né ama di meno o di più ciò che deve essere amato ugualmente”, scrisse Agostino .

SULLA DOTTRINA CRISTIANA, IN QUATTRO LIBRI

di Sant’Agostino Capitolo 27

28. Ora è un uomo di vita giusta e santa colui che forma una stima imparziale delle cose, e tiene anche i suoi affetti sotto stretto controllo, così che non ama ciò che non dovrebbe amare, né manca di amare ciò che dovrebbe amare, né ama di più ciò che dovrebbe essere amato di meno, né ama ugualmente ciò che dovrebbe essere amato di meno o di più, né ama di meno o di più ciò che dovrebbe essere amato ugualmente. Nessun peccatore deve essere amato come peccatore; e ogni uomo deve essere amato come uomo per amore di Dio; ma Dio deve essere amato per amore di Sé stesso. E se Dio deve essere amato più di qualsiasi uomo, ogni uomo deve amare Dio più di se stesso. Allo stesso modo dovremmo amare un altro uomo più del nostro corpo, perché tutte le cose devono essere amate in riferimento a Dio, e un altro uomo può avere comunione con noi nel godimento di Dio, mentre il nostro corpo non può; perché il corpo vive solo attraverso l’anima, ed è attraverso l’anima che godiamo di Dio.