La vittoria di Lula interrompe l’avanzata di una destra che trasforma la sicurezza in una promessa di potere senza limiti. E la partenza di Flávio Bolsonaro con un passaporto italiano apre una questione che riguarda anche Roma.
Il “modello Bukele” prende il nome dal presidente di El Salvador, Nayib Bukele: una strategia contro le bande criminali fondata sullo stato d’eccezione, sugli arresti di massa e sulla detenzione in grandi strutture carcerarie. Alla drastica riduzione degli omicidi si accompagnano la compressione delle garanzie giudiziarie e le denunce di detenzioni arbitrarie. Il nodo è proprio questo: un risultato nella lotta alla criminalità viene utilizzato per legittimare un potere sempre meno sottoposto a controlli
Il Brasile ha fermato l’avanzata del modello Bukele. La vittoria di Luiz Inácio Lula da Silva assume un significato che supera i confini nazionali: nella maggiore democrazia latinoamericana è stata respinta una candidatura che prometteva di importare la ricetta salvadoregna della sicurezza. Lula ha ottenuto il 51,79 per cento dei voti, contro il 48,21 di Flávio Bolsonaro: circa 4,4 milioni di consensi di vantaggio, secondo i risultati del Tribunale superiore elettorale.
È una vittoria che parla anche della tenacia di un uomo. Nella lunga storia politica di Lula, la possibilità di cambiare le condizioni materiali delle persone è rimasta una ragione della partecipazione democratica. Il suo successo restituisce forza a una prospettiva oggi sotto attacco: tenere insieme giustizia sociale, diritti e libertà. Il voto non risolve tutte le contraddizioni del Brasile, ma impedisce che siano affrontate consegnando altro potere a chi propone la compressione delle garanzie come soluzione.
Un editoriale del giornale salvadoregno El Faro legge il risultato come una battuta d’arresto per il bukelismo continentale. Flávio Bolsonaro aveva visitato El Salvador e promesso di adottarne il modello. Il ministro della Sicurezza salvadoregno, Gustavo Villatoro, aveva a sua volta incontrato esponenti della destra brasiliana, presentando la repressione delle bande attraverso un linguaggio religioso: una battaglia contro le forze del male.
Il passaggio politico è questo: trasformare una domanda reale di protezione in una delega senza condizioni. Chi vive sotto la minaccia della criminalità ha diritto alla sicurezza. Proprio per questo occorre chiedere conto dei metodi, delle responsabilità e delle garanzie. Quando il potere divide la società tra persone rispettabili e nemici da annientare, chi controlla che nella seconda categoria non finiscano innocenti, oppositori e cittadini privi degli strumenti per difendersi?
Nella lettura di El Faro, l’attrazione esercitata da Bukele unisce diverse destre latinoamericane, insieme alle alleanze evangeliche e alla vicinanza al movimento Maga di Donald Trump. Il megacarcere diventa un simbolo esportabile: comunica obbedienza e capacità di punire, mentre sposta sullo sfondo il controllo democratico del potere. Il voto brasiliano interrompe questa espansione, senza cancellarne la forza.
C’è poi una vicenda che chiama in causa direttamente l’Italia. Dopo la sconfitta, Flávio Bolsonaro ha raggiunto Miami passando attraverso Argentina ed Ecuador. Associated Press ha ricostruito il viaggio e riferito l’utilizzo di un passaporto italiano per entrare in Argentina, citando una fonte diplomatica brasiliana. Bolsonaro ha contestato il risultato elettorale e respinto le accuse nelle indagini che lo riguardano.
Angelo Bonelli, deputato di Alleanza Verdi e Sinistra, ha annunciato un’interrogazione al ministro degli Esteri Antonio Tajani sulle procedure di riconoscimento della cittadinanza ai fratelli Bolsonaro. Successivamente ha pubblicato un documento che, secondo la sua denuncia, dimostra l’impiego del passaporto italiano da parte di Flávio per sottrarsi alla giustizia brasiliana. Una contestazione che richiede risposte istituzionali precise sulle procedure seguite e sulle informazioni in possesso delle autorità italiane.
La vittoria di Lula lascia aperta una possibilità decisiva: rispondere alla paura attraverso istituzioni capaci di proteggere le persone e rispettarne i diritti. Una democrazia si misura anche qui, nella capacità di garantire sicurezza senza chiedere in cambio la rinuncia alla libertà.
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